Tip:
Highlight text to annotate it
X
Պահը մտորումների
Աստվածաբանություն է ծայրահեղ ողորմութեամբ Աստծու, որ Աստվածաշնչում:
Հարգելի եխպայրների եվ քույրերի համար է: Մենք փոխանցում ենք Ձեզ տեքստը հայր Ֆրանցիսկոյի Duci եւ scj է,
որոնք կարող են հանգեցնել մեզ հավատալ ավելի ամուր է «ծայրահեղ ողորմութեամբ Աստծու, որ Աստվածաշնչի"
1 - կա Աստված պատժում, ով չարիք է եւ Աստված, ով փրկում է եւ ամրացում.
Ոմանք կարծում են, որ ետ ամեն տառապանքի մի լավ արժանի մեղքը, որ աստվածային սանկցիան
եւ հետեւում են Աստծո, ով մահացել է, պատիժ է կատարել չարիք է քավել մոտ արդարացի Աստծուն.
Սա ստորաքարշ վախ, եւ ոչ թե վախ փրկության, որը համաձայն չէ այդ բիբլիական Աստվածաբանության.
Ոմանք դժգոհում, թե, «այն, ինչ վնասում արվում արժանի են այդ պատիժը»:
Քանի որ մարդու ծնված կույր է, որ աշակերտները հարցրին Տէր Յիսուսի:
«Ռաբբի, ով sinned, նա կամ նրա ծնողներին»: Յիսուս պատասխանեց.
«Ոչ, նա էլ իր ծնողները, սակայն դա բացահայտել Աստծո փառքը»:
Հիսուսը բուժեց կույր մարդուն, տալով նրան իր տեսողությունը, եւ նա տվել է փառք Աստծուն, եւ խոստովանել է, որ Հիսուսը Աստծո Որդին:
2 - Կա աստվածային պատիժ.
Ծագման տառապանքների կարող հիվանդության, բնական աղետների կամ մահացու դեպքեր, առանց հրահրել.
Այլ տառապանքների պատճառ են սեփական recklessness,
երբ disunites հարգանքը բնության օրենքներին, թե քանի որ դա ցույց է տալիս, դեմ ցուցումներին եւ Աստվածաշնչից
- Ից պատվիրաններին, եւ խախտումները խղճին:
Ամեն դեպքում, Աստված ներկա է, բայց ոչ թե որպես վրիժառու որպես Փրկիչ եւ Հայրը.
Այո, Աստված ներկա է փրկող ձեւով,
Ողորմած Հայրը միշտ ապահովելով չարիք է պաշտպանել մեզ եւ պահպանում,
կամ մեզ վերանորոգել է վերականգնել կարգը խախտել օրենքները բնության եւ աջակցել մեզ, բուժական,
մխիթարելու մեզ եւ մեզ չարից հեռու, երբեմն զարմանալի է, որի անմիջական միջամտությունից.
Դա ոչ միշտ է տեղի ունենալ, սակայն, ըստ Իր նպատակների սիրո կամ արդյունավետության մեր աղոթքների,
հավատն ու վստահությունը Նրա ողորմածության
Աղոթքը, որ արդար ունեն իշխանություն ձեռք բերելու փրկության քաղաքի կամ ժողովրդի, կամ տարածաշրջանում:
3 - Բայց այստեղ առկա է տուգանք հանցագործություն է եւ վրեժխնդիր չարի?
թե կա Աստված, պարզապես դատավորը պահանջել վերանորոգման վրա հիմնված արդարացի պատիժ:
No! Միշտ էլ կա, մի Աստված ողորմած է, որը corrects ոչ թե պատժել, այլ փրկելու:
Դա Աստված, ով ուղարկում ջրհեղեղից մինչեւ երկիրը, ոչ կործանում of սոդոմացիների ու Gomorrah,
թե տեղահանության եւ ժողովրդի Իսրայելի հետ 70 տարվա աքսորի մեջ Բաբելոն,
կամ ուղարկեք պատերազմներ հետ Philistines եւ թշնամիների Իսրայելի, ոչ էլ ժանտամահ համար հանցագործությունների Դաւթի.
Դա ոչ թե Աստված է, բայց մեղք է, որ ցանկանում եք prevents Նրա օրհնությունները կանխել չարը.
Դա մեղավոր է, որ խոչընդոտում է փրկող ակցիա Աստծուն,
մերժելով Նրա օրենքին եւ Նրա ներկայությունը շարունակում է հիմնված քիփ.
For God է մարդն ազատ է ընտրելու բարին եւ չարը:
զգուշացնում էր նրան չի հետեւի, որ չարիք է, եւ հետեւաբար, հարգում են իրենց ազատությունը, որպեսզի արժանի լինենք մրցանակին:
ցանկացած գործողություն ընտրելով բարին է չարի.
Սակայն եթե մարդը խախտում կարգը եւ հիմքի վնաս,
Աստված միշտ intervenes վերանորոգել, տենչացող մեր փրկության, քանի որ մոր հետ որդու համար:
Երբեմն հանկարծ intervenes կանխելու համար ավելի վատ չարիք,
սակայն վերադառնալուց պատրաստում մեզ առատ ներում, հրահրելու է ապաշխարություն
որ տեղեկացվածության չարիքի մենք առաջադրման եւ պատրաստում մեզ շատերի համար նշանակում է վերադարձ դեպի ինքն իրեն,
հարուստ է ներողություն, սիրո եւ շնորհիվ նոր Պահել:
4 - Դա ընդամենը դեմքը չար գոչել `« Այնպես որ Աստված ուզում է նմանվել Աստծուն ուզում »:
Evil չէ: Նրա կամքը:
Նրա կամքը է գալիս Իր Թագավորության սիրո, խաղաղության եւ ազատության ու աղոթել Նրան, ասելով.
«Եկեք մի փորձության մեջ, այլ մեզ չարից հեռու»:
Բայց Աստված երբեք վրեժխնդիր Փրկիչն է: Առաջացնող corrects երբեմն ցավ,
Որպես վիրաբույժ, որոնք կրճատումներ, բայց փրկում է մի վատ չարիք, թե շուտով նոր խաղաղություն ու օրհնությունները:
որպեսզի բարձրացնել salvific վախի եւ ոչ թե շողոքորթ ստրուկների.
Corrects ինչու նա ուղարկեց Հիսուսին փրկելու մեզ մեղքից, իսկ նրա մահվան եւ Հարության
մեզ արժանի փրկություն է, որ հավատում եմ նրան:
Օրհնությունը Աստծո Ամենազորի է, Հայր, Որդի եւ Սուրբ Հոգին
իջնել ձեր վրա է եւ մնում է հավերժ: - Amen